L.E.Pomar Visual Blog

2012-02-02T09:33:00.002-02:00

Amanita Muscaria e o Fruto da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal

2012-01-24T19:27:00.003-02:00

Através da perspectiva de John Marco Allegro e de seu livro "The Sacred Mushroom and the Cross" consigo concordar que o álcool na forma de vinho não foi a substância eucarística do sangue de Cristo consagrado na última ceia cristã, e sim o cogumelo Amanita Muscaria como afirma Allegro. Se discertarmos à respeito do diferente efeito que o vinho proporciona, a dormência , a ilusão de bem estar, com o que os cogumelos proporcionam, muitas vezes levando ao inferno e julgando os perversos na sua consciência, e levando os puros ao reinos celestiais. Seria muito mais fácil para a os setores dominantes que constituíram a Igreja católica colocarem uma substância que dopa do que uma substância que acorda para a divindade, que liga a Deus e faz-nos conhecer o bem e o mal.

Será que o fruto do conhecimento do bem e do mal continha um veneno? Será sobre isso que Deus tinha advertido Adão e Eva? "Coma isso e morrerás" parece ser algo venenoso, mas a serpente assegura a Eva que ela não morrerá...\Genesis 3:5-7: “Porque Deus sabe que quando você comer isto, seus olhos irão se abrir, e você será com Deus, conhecendo o bem e o mal”.”O homem agora se tornou um de nós, conhecendo o bem e o mal.” Então o Senhor baniu-os do Jardim do Éden. Deus os puniu por conhecer o bem e o mal? Mas eles não morreram no dia que comeram o fruto proibido, na verdade viveram centenas de anos, de acordo com a Biblia o que a serpente contou a Eva era verdade, e Deus estava mentindo. Por que Deus estava mentindo pra eles? Porque condenar alguem por ter o conhecimento do bem e do mal. As pessoas são encarceradas atualmente por causa de crimes que cometeram resultantes da falta de conhecimento do bem e do mal. A não ser que esses "deuses" queriam dizer para nós o que é certo ou errado, ao invés de deixar que nós soubéssemos a diferença.

Para os gnósticos, Jesus era a serpente sábia que deu o conhecimento ao homem. Fazer do símbolo da maçã "como fruto proibido" é simbólico, pois na verdade ela é perfeita como substutivo para o verdadeiro fruto proibido. A Amanita e a maçã, ambas são frutos de árvore, e vermelhas. Quando você morde a maçã você avista o mesmo branco no interior da Amanita Muscaria. É uma segura representação do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, sem dar conhecimento real do verdadeiro fruto, a Amanita Muscaria.

Amanita Muscaria

Reflexão sobre a "Guerras às Drogas"

2012-01-24T18:07:00.001-02:00

Arte de Cliff Maynard

Qual é o mais viciante ingrediente das drogas? É o dinheiro vivo! Você legaliza as drogas e tira o dinheiro disso tudo. A última coisa que os congressistas querem é legalizar as drogas, pois a quantidade de dinheiro que acontece à partir da criminalização é enorme. A indústria fonográfica, que influencia os jovens a quererem as drogas, pela sua garotas lindas, os carros... a droga só existe porque existe um apelo a ser usada, e é através dos clipes e do cinema que o uso é estimulado.

50% dos impostos arrecadados vão para a militarização e segurança nos EUA. É um grande aparato para repressão às drogas, uma grande indústria que se beneficia da venda de armas a equipamentos de segurança para combater e se proteger do que envolve a criminalização das drogas. Após a segunda guerra mundial, os EUA tinha uma aparato fabril gigante voltado a militarização. A guerra fria proporcionou todos investimentos à repressão às drogas, pois a tecnologia foi relocada para as guerras às drogas, para a venda de armas, para as polícias de diversos países que fazem a guerras às drogas e para o contrabando de armas dos traficantes.

Nixon colocou a maconha como a mais perigosa das drogas em 1971 justamente em meio a guerra do Vietnam, pois sabia que os que se opunham a guerra eram os hippies usuários da cannabis. O mesmo aconteceu com os cogumelos e o LSD. Na verdade essas drogas tornam o homem pacifista, não se adequando ao mundo do pós guerra americano que desde sempre foi guerrido, capitalista e espalhando sofrimento por todas as partes do mundo justamente visando o lucro para indústria bélica.

Em 10 anos de proibição do álcool nos anos 20 e 30, a cidade de Chicago e sua polícia se tornaram um antro de corrupção. Hoje existem cartéis que traficam drogas livremente para os EUA através da corrupção da criminalização das drogas. Conheci uma pessoa que seu pai, que trabalhava na CIA, reuniu seus familiares no seu leito de morte e declarou a eles que através do seu livre passe pelas alfandegas, traficou heroína.

Não cabe mais no mundo uma política que retira direitos do cidadão de, se quiser usar certas substâncias, o fazê-lo. A liberdade pode ser absoluta até que não atinja o direito de terceiros.

Além disso, você adulto que vende essas planta pra outro vai ser enquadrado igualmente como um estuptrador ou um assassino!

Essas leis são criacões recentes e “algum dia , quando a descriminalização das drogas for uma realidade, os historiadores olharão para trás e sentirão o mesmo arrepio que hoje nos produz a inquisição da Idade Média”

John Marco Allegro, Pergaminhos do Mar Morto e os Enteógenos

2012-01-24T17:25:00.000-02:00

Afresco representando Adão e Eva com a Árvore da Vida na forma de um cogumelo , 1291 d.C, Capela de Plaincouraulz, Indre, França

Com o livro "The Mushroom and the Cross", John Marco Allegro expõe a mitologia em torno do uso de enteógenos, principalmente a Amanita Muscaria em várias passagens da bíblia. Se lermos a bíblia através da perspectiva que , o corpo de Cristo e o sangue de Cristo na Última Ceia eram na verdade enteógenos, Allegro afirma que faz muito mais sentido. Segundo Allegro, os discípulos de Jesus ingeriam o corpo de Cristo para alcançarem o trono de Deus. Allegro foi perseguido e viu sua carreira ir por água abaixo. Ele era o único secular e agnóstico estudioso dentre os pesquisadores que traduziram os manuscritos encontrados no Mar Morto, em 1947. Os pergaminhos do Mar Morto estavam escritos em Semitico, língua do povo Aramaico . Os Manuscritos do Mar Morto são ainda considerados o maior achado arqueológico da religião Cristã, pois eram textos que não tinham sofrido traduções, e seu conteúdo era aguardado por toda a comunidade científica e religiosa por guardar a real história do cristianismo. À partir disso, os melhores estudiosos da igreja foram selecionados para interpretar os escritos. John Marco Allegro era um filólogo que tinha se graduado com honra em estudos orientais pela universidade de Manchester. Quando fazia seu doutorado em Oxford foi convidado a integrar a equipe de estudiosos dos Manuscrito do Mar Morto. Em 1953. Allegro foi o único a publicar abertamente seus estudos. Segundo Allegro: “Se não uma supressão dos fatos, uma falta de vontade de dizer tudo de uma vez... sempre havia a sensação de que fôssemos cuidadosos o suficiente, que só poderíamos liberar as informações de uma maneira tal que não gerasse hostilidades ou muitos questionamentos..." Em 1968 , Allegro publicou todas as suas traduções dos fragmentos. Nos 15 anos desde que o grupo internacional foi montado, em 1953, Allegro era o único membro a terminar o seu trabalho. Allegro afirmava que a relação com Jesus e os essênios era grande. A originalidade da história cristã estava ameaçada. Sua filha publicou pós morte o livro The Maverick of Dead Sea Scrolls. “Os judeus se perguntvam: Como este homem pode nos dar a sua carne para comer ?(Joao 6:52:56) e Jesus disse a eles: Eu lhes digo a verdade, a não ser que você coma da carne do filho do Homem e beba seu sangue, você não tem a vida em você. Aquele que come minha carne e bebe meu sangue tem vida eterna, e eu irei erguê-lo no último dia. Porque minha carne é a verdadeira comida e meu sangue a verdadeira bebida. Quem comer minha carne e beber meu sangue residirá em mim, e eu nele.” Allegro concordava que a fundação das religiões foram feitas através de experiências PSICODÉLICAS.

2012-01-24T16:32:00.000-02:00

Anatol

Cannabis na História Parte 2

2012-01-24T12:39:00.002-02:00

A tradição na India mantem que deuses enviaram ao homem a Cannabis, para que ele pudesse atingir prazer e coragem, e aumentasse seus desejos sexuais. Quando o nectar ou Amrita caiu do céu , a cannabis semeou-se. Outra história conta como, quando os deuses, ajudados pelos demônios, coalharam o leite do oceano para obterem a amrita, um dos resultados foi a cannabis. Isso foi consagrado a Shiva e foi a bebida favorita de Indra. Depois de coalhado, os demônios estavam prontos para ganhar o controle da Amrita, mas os deuses foram capazes de prevenir-se, dando a cannabis o nome de Vijaya (victory) para comemorar seu sucesso. Desde então, essa planta tem sido usada na Índia para dar super-poderes aos seus usuários.

A parceria da cannabis com o homem tem existido há mais de 10.000 anos, desde a descoberta da agricultura. Uma das mais antigas plantas a serem cultivadas, a cannabis tem sido usada de muitas maneiras diferentes através dos tempos: como fonte de fibres de cânhamo; pelo sei óleo; pelo seu princípio psico-ativo; etc…

A classificação botânica tem sido há muito incerta. Botânicos tem entrado em desacordo sobre a família a qual a cannabis pertence. Investigações prematuras puseram a cannabis na família das urticareas (Urticaceae), depois ela se acomodou na família dos figos (Moraceae); a tendência hoje é assiná-la como uma família especial, a Cannabaceae, onde apenas Cannabis e Humulus, o genero do Hops, são membros. Tem havido muita discussão sobre quantas espécies de cannabis existem. Evidências atuais mostram que 3 especies podem ser reconhecidas. Cannabis Indica, C. Ruderalis e C. Sativa. Essas espécies são distinguidas por diferentes tipos de hábitos de crescimento, caracteres de AKENES, e especialmente por uma maior diferença na estrutura do caule. Apesar de todas as espécies possuírem canabinols, elas devem ser possivelmente diferentes na sua estrutura química, mas a evidência ainda não está realmente disponível.

O Vedas indianos cantam para a Cannabis como uma dos divinos nectars, capaz de

dar ao homem boa saúde e longa vida tanto como visões de deuses. A Zend-Avesta, de 600 antes de Cristo menciona uma intoxicante resina, e os Assírios usaram a cannabis como um incenso no século XIX A.C.

Inscrições da dinastia Chou na China, datada de 700-500 a.C, tem uma negativa conotação que acompanha a Shen Nungpanha, a antiga característica da Cannabis, Ma, sugerindo sua espantosa propriedades. Voltando atrás ao lendário imperador, Shen- Nung, 2000 a.C, talvez tenha-se como evidência que os chineses sabiam e provavelmente usavam as propriedades psicoativa nos tempos mais remotos. Foi dito que MA-fen (Hemp fruit), se tomado em excesso, irá produzir alucinações (literalmente ver demônios). Se tomado em longa duração, pode proporcionar comunicação com espíritos e iluminação do corpo. Um sacerdote taoísta escreveu no século XV a.C que a Cannabis era empregada pelo taumaturgos, em combinação com o Ginseng, para ir a tempos futuros. Nesses primeiro tempos, o uso da Cannabis era associado com o xamanismo chinês, mas pelo tempo que a europa dominou a região 1500 anos depois, o xamanismo entrou em declínio, e o uso da planta para inebriação parece ter sido esquecido. É sabido que o seu uso foi primeiro pelas fontes de fibras. Sabe-se da utilização muito antiga do uso da Cannabis desde os tempos Neolíticos, e hoje é sugerido que a Cannabis é originária da China, e não do Asia central.

Quase 500 a.C, o grego Heródoto descreveu um maravilhoso banho à vapor dos Scynthians, homens agressivos que varreram as direções leste e oeste do transcaucasos. Ele relatou que eles faziam tendas fixando três paus inclinados em direção um do outro e esticavam peles das quais eles arrumavam bem próximas o possivel. Dentro da tenda um prato é posto no chão na qual eles põe um número de pedras vermelhas e adicionam algumas sementes de cannabis. Imediatamente as sementes queimam e dá-se um tipo de vapor como nenhum outro vapor pode superar, mesmo os gregos não podem. Os Scithys gritavam de prazer… Apenas recentemente os arqueologistas tem escavado inúmeras tumbas geladas no centro da Asia, datadas de 500 a 300 a.C., e tem achados tripés e peles, braseiros e carvão com vestígios de folhas de cannabis e frutos. Tem sido aceitado geralmente que a cannabis originou na Ásia Central e foi os Scinthias que os espalharam para a europa ocidental.

Enquanto os gregos e romanos não devem ter usado a cannabis para atigir estados alterados, eles sabiam sobre seus poderes psicoativos e efeitos como droga. Democritus reportou que ela era ocasionalmente bebida com vinho e mirra para produzir estados visionários, e Galen escreveu, no ano de 200 a.C. , era comum dar a cannabis para os hóspedes para promover o riso e o divertimento.

A Cannabis chegou na Europa provinda do norte. Os escritos do romano Lucilius mencionou isso em 120 anos depois de Cristo. Plinio, o velho, ressaltou a preparação e a gradação das fibras de cannabis no primeiro século. Foi achado cordas de cânhamo em sítios romanos na Inglaterra datados de 140-180 a.C. Se os Vikings usaram ou não a cannabis como cordas não é sabido, mas evidências paleológicas indicam que o cultivo da fibra teve um incremento acentuado na Inglaterra desde os primeiros anglo-saxões até os últimos tempos dos Saxões e Normandos – de 400 a 1100 d.C

Henry VIII adotou o cultivo do cânhamo na Inglaterra. A supremacia marítima inglesa durante os tempos elizabetianos aumentou consideravelmente a demanda. O cultivo do cânhamo começou nas colônias britânicas no Novo Mundo, primeiramente no Canadá em 1606, depois na Virginia em 1611. Os peregrinos levaram os plantios para a New England em 1632. Na América pre-revolucionária, o cânhamo era muito usada para fazer roupas.

O cânhamo foi introduzida quase que independentemente nas colônias espanholas da América do Sul: Chile em 1545, e Peru em 1554.

Não há dúvida que as fibras de cânhamo representa os primeiros usos da cannabis, mas talvez o consumo de suas sementes como alimento pre-datam a descoberta de seu uso fabril. Esses “akenes” eram muito nutritivas, e é difícil de imaginar que os homens antigos, constantemente procurando por alimento, teriam perdido essa oportunidade. Achados arqueológicos de akenes cânhamo na Alemanha, datados de 500 a.C, indicam o uso nutricional dessas plantas. Desde os tempos mais remotos até hoje, Akene Hemp tem sido usado como alimento no Leste europeu, e nos Estados Unidos como um principal alimento de aves.

O uso cultural-medicinal do cânhamo, frequentemente indistinguível pelo suas propriedades psicoativas, devem ter sido muito cedo usado como uma planta econômica. Os primeiros sinais do uso medicinal da planta é do Imperador chinês Shen-Nung, que há 5 mil anos atrás recomendou a cannabis para a malária, prisão de ventre, dores reumáticas e desordens femininas. Hoa-Glio, outro antigo herbalista, recomendava uma mistura de resina de cânhamo e vinho como um analgésico durante cirurgias. Foi na India ancestral que “o presente dos Deuses” foi usado de forma cultural como medicina. Era acreditado para acelerar o pensamento, prolongar a vida, melhorar julgamentos, baixar febres, induzir ao sono, e curar desinteria. Por causa das suas propriedades psicoativas era dado maior valor do que as medicinas que apenas atuavam fisicamente. Muitos sistemas de medicina na India prezavam o seu uso. Estatutos médicos como o Sushrata diziam que curava lepra. O Bharaprakasha, de aproximadamente 1600 a.C, descreve como digestivo, afetava o biles, pungente e astringente, descreve como um estimulador de apetite, melhorador de digestão, e para melhorar a voz. O espectro de uso da medicina Cannabis na India tambem era para combater a caspa e reduzir a dor de cabeça, manias, insônia, doenças venéreas, coqueluche, dor de ouvido, e tuberculose. A fama da Cannabis como medicina se espalhou com a planta. Em partes da África seu valor era usado no tratamento de desinteria, malárias e febres. Mesmo hoje em dia, os Hottentots e Mfengu clamam sua eficácia no tratamento de mordidas de cobra, e mulheres Sotho induzem aumento da dilatação antes de darem a luz. Cannabis tem seu valor na medicina e no tratamento terapêutico usados pelos primeiros filósofos clássicos, Dioscorideos e Galen. herbalistas medievais, distiguem o “cânhamo cultivado do cânhamo selvagem (praga)”, recomendando o último “contra nódulos e outros tumours maléficos”, curando desde de tosse a icterícia. Eles observam portanto que o uso demasiado pode causar esterilidade, “secando as sementes da geração” no homem, e leito nos peitos das mulheres.

Um uso interessante no século XVI: derramado nos buracos de minhocas atrairia-as e os pescadores teriam usado este método para colocá-los nos seus anzóis. Os valores da Cannabis na cultura das medicinas tem sido estreita com a euforia e a suas propriedades psicoativas. Esse conhecimento é tão antigo quanto o uso como fonte de fibras. Homens primitivos, tentando todos os tipos de plantas como alimento, devem ter conhecido o efeito extático-eufórico do cânhamo, uma intoxicação introduzindo ele para outro plano de mundo, guiando para fé religiosas. Apesar de hoke ser a substancia mais utilizada como psicoativo, seu uso puramente como narcótico, com excessão da Asia, aparece ser não tão antiga. Nos tempos clássicos suas propriedade eufóricas eram, entretanto, reconhecidas. Em Tebas, o cânhamo era feito numa bebida que era para ser parecido com as propriedades do ópio. Gales reporta que os bolo de cannabis, se comido em excesso, era intoxicante. O uso como inebriante parece ter sido espalhado a leste e a oeste por hordas de bárbaros da Ásia Central, especialmente os Scynthians, que tem uma profounda influência cultural na antiga Grécia e no leste europeu. E o conhecimento dos efeitos psicoativos do cânhamo vai longe na história da India, como indicado pela sua profunda mitologia e fé sobre as plantas. Uma preparação, Bhang, era tão sagrada que foi pensado para deter o mal, trazer sorte, e limpar os pecados do homem. Pisar em cima das folhas dessa planta sagrada poderia trazer desgraça e prejuízos, e juramentos sagrados eram selados sobre o cânhamo. A bebida preferida de Indra, era feita de cannabis, e o mandamento de Shiva pedia que a palavra Ghangi fosse repetida em hinos durante a semeadura, a capina, e a colheita da planta sagrada. Conhecimento e uso das propriedades intoxicantes foram eventualmente espalhadas pela Ásia menor. Cânhamo era empregado como incenso na Assíria no primeiro milênio a.C, sugerindo seu uso como inebriante. Apesar de não haver nenhuma direta menção da planta na Bílblia, muitas passagens obscuras devem referir tangencialmente aos efeitos das resinas da Cannabis ou Hashishi.

Foi talvez nos Himalaias e no platô tibetano que a preparação da Cannabis assumiu sua maior importância no contexto religioso. Bhang é um preparado suave: folhas secas ou brotos florecendo são picados e consumidos como um bolo, conhecidos como maa-jun, ou na forma de chá. Ganja é feita da rica resina seca que são prensadas numa compacta massa e guardadas por muitos dias para induzir quimicamente mudanças. A maioria da Ganja é fumada com tabaco ou Datura. Charas consiste na resina propriamente dita, uma massa amarronzada que geralmente é empregada para se fumar em misturas.

Os tibetanos consideram a cannabis sagrada. Uma tradição budista chamada Mahayana mantém que durante os seis passos do ascetismo que guiam à iluminação , Buda viveu com uma semente de Cannabis por dia. Ele é geralmente retratado como “folhas de Soma” em sua tigela e o misterioso dues-narcotico Soma tem sido ocasionalmente identificado com o cânhamo. No Tantra do Budismo do Himalaia no Tibet, Cannabis é usado significativamente na meditação, usado como facilitador para a meditação profunda e alta conscientização. Tanto medicinal e recreativamente o cânhamo vem sendo usado nesta região e a planta é concedido como uma necessidade diária.

O folclore mantém que o uso da cannabis foi introduzido na Pérsia pelos peregrinos indianos durante o reinado de Khursu (531.579 a.C), mas é sabido que os Assírios usaram o cânhamo como um incenso no primeiro milênio depois de Cristo. Apesar de ser proibido pelo Islan, hashishi espalhou-se consideravelmente pela Ásia menor. Em 1378, autoridades tentaram banir do território árabe com punições severas.

A Cannabis estendeu-se cedo e largamente desde a Ásia menor para África, parcialmente pela pressão islâmica, mas o uso do cânhamo transcende regiões islâmicas. É largamente dito que a Cannabis tenha sido introduzido por escravos Malayos. Comumente conhecida como Kif ou Dagga, a planta tem entrado nas culturas nativas antigas em contextos sociais e religiosos. Os Hottentots, Bushmen, e Kaffirs usaram o cânhamo por séculos como medicina e como intoxicante. Numa antiga cerimonia tribal no vale de Zambesi, participantes inalavam vapores latentes de cânhamo. Depois tubos vermelhos e cachimbos foram empregados, e a planta era queimada nos altars. As tribos Kasai do congo tem revivido um antigo culto Riamba na qual o cânhamo substituia antigos fetiches e símbolos, e eram elevados aos deuses como proteção a algum mal espiritual. Tratados eram selados com tragadas de fumaça em cachibos calabash. Cultos de fumar a cannabis e cheirar o Hashishi existe em muitas partes da Africa, especialmente perto do Lago Victoria.

Cânhamo tem se espalhado por muitas regiões do novo mundo, mas com poucas excessões a planta não penetrou significativamente nas muitas religiões nativas americanas e sua cerimônias. Há porem, excessões, como a do uso da Rosa Maria pelos índios Tapecanos no noroeste do México, que ocasionalmente empregam a cannabis quando o peyote não está disponível. Foi recentemente aprendido que os índios no estado de Veracruz, Hidalgo, e Puebla praticam uma cerimônia de cura comunal com uma planta chamada Santa Rosa, identificada como Cannabis Sativa, que é considerada ambas plantas e um sagrado intercessor da Virgem. Apesar da cerimônia ser baseada principalmente com elementos cristãos, a planta é adorada como uma divindade e é acreditado ser viva e ser a representação do coração de deus. Os participantes acreditam que a planta pode ser perigosa e pode assumir a forma de uma alma humana, fazer ele adoecer, irritá-lo e até mesmo causar sua morte.

Sessenta anos atrás quando os trabalhadores mexicanos introduziram o hábito de fumar marijuana nos EUA, ela se espalhou pelo sul, e pelo ano de 1920 foi estabelecida em Nova Orleans, ficando confinada primeiramente nos guetos das minorias negras. O contínuo costume se espalhou nos EUA e na Europa e seu resultado é ainda controverso e sem uma solução.

A Cannabis Sativa foi oficialmente inserida na farmacopéia dos EUA em 1937, recomendada para diversas desordens, especialmente como um suave sedativo. Não é mais uma droga oficial, apesar de pesquisas médicas verem um potencial de alguns constituintes canabilolicos ou seus semi-sintéticos serem muito ativos, principalmente nos efeitos colaterais da terapia de câncer.

Os efeitos psicoativos da Cannabis variam largamente, dependendo da dosagem, a preparação e o tipo da planta usada, o método de administração, a personalidade do usuário e o ambiente social-cultural. Talvez a mais comum caracteristica é o estado de sonho. Eventos antigos esquecidos são lembrados e pensamentos ocorrem em sequências desrelacionadas. A percepcão do tempo, e ocasionalmente do espaço, são alteradas. Visões e audições as vezes perseguem o usuário quando se usa grandes doses. Euforia e excitamento, alegria interior – as vezes com risadas- são típicos. Em alguns casos, um final sentimento de depressão é sentido.

Fonte: Plants of the Gods

Their Sacred, Healing, and Hallucinogenic Powers

Richard Evans Schultes, Alberto Hoffmann & Christian Ratsch

1992

2^nd edition

Healing Arts Press 1998

Revised and Expanded Edition

2012-01-24T11:39:00.000-02:00

Andre de Freitas

Ancient Marijuana History

2012-01-23T23:42:00.001-02:00

See here

2012-01-23T23:11:00.000-02:00

Cliff Maynard

Cannabis na história parte 1

2012-01-23T21:27:00.005-02:00

Cannabis é a droga ilícita mais usada no mundo (apesar de não ser ilícita em todos os lugares), e tem sido usado por culturas Eurasianas por milhares de anos para fins religiosos, medicina e fibra. Sua história é longa, intrigada e colorida, e sobre o assunto há muitos livros a respeito.
Na India, Cannabis é comparada ao Soma, e é conhecida como libertadora de pecados. É largamente usada pelos saddhus em consagração à Shiva, que é dito que está permanentemente intoxicado pela cannabis. O resto da população costumava fazer uso antes de ser restrito pela leis. Os indianos conhecem a erva de 3 maneiras: Bhang (um leque de folhas da planta selvagem feito em uma bebida com água , leite ou manteiga, as vezes com pimenta); Ganja (a forma seca geralmente sem sementes, topos floridos, com algumas folhas e galhos); e charas (ou hashish, a resina que sai da compressão das flores ou buchas). Cannabis é feito também numa confeitaria chamada “majun ou majoon”, de origem do Oriente Médio. Existem muitas receitas para isso, mas basicamente é uma mistura de Cannabis, manteiga indiana, leite e açucar, como tambem uma seleção de ervas intoxicantes como a Strychnos, semente de datura, nozes de areca e semente de papoula ou ópio. Uma mistura usando cânfora, nós moscada e maca, era dito que induzia a sonhos fantásticos; para ativar sexualmente era usado com uma excressão do esperma de baleia e almíscar.(Chopra et al.1958,1965;Clarke 1998;Kirtikar & Basu 1980; Mills 2003; Nadkarni 1976).
Cannabis é usado por xamãs do Nepal, para rituais com incensos, oferendas sagradas, prazer e para um estado transcendente. Pode ser comida, fumada ou cheirada. É também usado para uma variedade de usos médicos (Muller-Ebeling et al. 2002). Outras culturas e seitas são conhecidas de ter usado sagradamente e medicinalmente a Cannabis, como o Zoroastrismo, Assírios, Scythians, Taoístas, antigos Budistas, antigos germânicos, os Essênios, Sufis islâmicos, Bantus, os Hottentot, Rastafaris e muitos outros. É geralmente atribuído o poder que permite o contato com os espíritos. Canabisera (com azeite de oliva) era usado por Moisés para falar com Deus. Patanjali, fundador da yoga clássica, escreveu que refrescava o intelecto… enche a mente de alegria, que o espírito da erva é o espírito da paz e conhecimento. No estado de êxtase produzido pela erva, flashes de eternidade transformam o véu das coisas em pura luz. Também é valorizado como sendo afrodizíaco (sendo que o uso excessivo pode causar o oposto) e é usado na Índia para práticas tântricas (Aldrich 1977;Herer & Jiggens 1995; Preston 2002; Ratch 1990, 1992; Robinsin 1996). É largamente usado na África como inebriante e medicina. No sul da África, as mulheres Suto fumam para se dilatarem durante o trabalho de parto (Watt & Breyer-Brandwijk 1932). Traços de canabinol foram encontrados em cachimbos etíopes datados de 1320 AD sugerindo que a Cannabis tem sido fumada na África desde de antes da introdução do tabaco, da qual hoje é tambem largamente usado neste continente.
Existe um ancestral uso das propriedades psicoativas da Cannabis Sativa, apesar de usarem para fazerem fibras ou então fiarem o tear. Era dito que quem tomasse a fruta (ma-fen) em excesso poderia ocorrer de ver o malígno e se tomassem prolongadamente poderiam ter acesso ao mundo dos espíritos. Videntes diziam que o seu uso com Ginseng era usado para desvendar o futuro. Era usado às vezes para abrir a visão do mundo espiritual quando era feito misturados com igual quantidade com Acores Graminius e Pdophyllum Pleiathum (veja Mandragora), feita em pílulas do tamanho de bolas de gude. Estes eram tomados olhando o sol todos os dias e depois de 100 dias de continuo uso,conseguiam o efeito desejado. Na medicina, os frutos (da qual presumidamente incluem flores braquetéias, como semente que não são psicoativas) foram geralmente usadas como anastésicos (Li 1978). Hoje em TMC, elas são usadas em doses de 9-15g como um leve purgativo para tratar conscurpação em idosos ou pessoas debilitadas (Huang 1993). As sementes são populares como alimento na China.
Os Rastafaris são conhecidos com uma seita que utiliza a Cannabis nos tempos modernos, quase que constantemente, e estes acreditam que são como um presente de Deus que permite a eles a sabedoria, e também comungar com Deus e todas as coisas vivas. (Chevannes 1994;pers. Obs)
Cannabis é mais conhecida pela produção de fibras, chamada Cânhamo (ou verdadeiro cânhamo), que produz uma grande fio ou fibra de grande resistência. Tem sido usada com muito sucesso para a produção têxtil, fabril, papel, cordas de navio, linhas, telas de pintura, bio-combustível e material de construção. Plantas de cânhamo são selecionadas por serem altamente fibrosas e baixo THC. Suas sementes e seu óleo nutricional podem ser usadas como alimento, e também como base para tintas, vernizes e óleo para iluminação. Sendo uma planta altamente usável, a Cannabis em todas as suas formas foi feita ilegal nos EUA em 1937, seguido rapidamente por outros países do mundo que acataram a pressão do governo norte americano. Apesar da campanha pública de desinformação perpetuada pela mídia e agência narcóticas que fizeram a Cannabis parecer uma grande ameaça (mesmo mortal) e que o vício causava psicose. A grande e real ameaça parece ter sido os jornais e meios de comunicação de W.R. Hearst (e outras indústrias), a petroquímica Du Pont, e então o diretor da Agência Federal de narcóticos e Drogas Perigosas, Harry Aslinger (seu trabalho era o de investigar usuários de drogas para processá-los. Essa legislação entrou em vigor no Congresso Americano sem a consulta à Associacão Americana de Medicina (AMA) e sem permissão de que pessoas à favor da Cannabis se proclamassem. Todas as evidências produzidas contra a Cannabis foram sempre distorcidas dos fatos, ou simplesmente falácias. Mesmo nos dias atuais, muito das chamadas "evidências contra a Cannabis" no que diz respeito a saúde física e psicológica, é baseada em falsidades, enganos ou dados falsos. Gabriel Nahas, que foi o responsável por produzir muito dessas antigas evidências, baseou seus métodos de pesquisa à partir daqueles nazi-cientistas, procedendo experimentos para provar pressupostos falsos. Seu trabalho hoje é desprezado pela comunidade científica, e ele apenas goza de crédito para aqueles que ignoram estarem sendo expostos a fraudantes (Herer & Jiggens 1995; Robinson 1996; Solomon ed. 1970). Deve-se notar que a pesquisa da Cannabis é ilegal, sem a permissão e apoio do governo americano, e que nenhuma pesquisa será financiada a não ser que se pretenda dizer que a Cannabis é uma substância nociva. Isso em si é uma pervessão sobre a pesquisa científica – decidir o resultado antes da condução dos experimentos! “Apenas diga não” são o tipo de pessoas que estão fundamentados nos princípios do Governo, e parecem a maior parte do tempo espalhando ignorância e medo baseados em fatos distorcidos e mentiras sobre a Cannabis, mais que qualquer outra droga ilícita, como a heroína.
Fonte: Garden of Eden
The Shamanic Use of Psychoative Flora and Fauna, and the Study of Consciousness
Snu Voogelbreinder
1st Edition 2009

2012-01-20T15:30:00.002-02:00

Helena Nelson Reed

Julgamento do STF pode descriminalizar a maconha

2012-01-20T14:04:00.002-02:00

Veja aqui.

2012-01-19T23:11:00.001-02:00

Mieshiel

2012-01-19T19:34:00.002-02:00

Adam Scott Miller

Wasteland Documentary (Vik Muniz) - Full Movie

2012-01-19T19:32:00.000-02:00

Peruvian government recognizes Ayahuasca as cultural heritage

2012-01-19T19:02:00.001-02:00

See here.

Pablo Amaringo

Quebrando o Tabu

2012-01-17T20:30:00.000-02:00

A "Guerra as Drogas", mostrou-se ineficiente para acabar com o que é impossível se eliminar. Precisamos de novas soluções para um assunto que tem causado tanto sofrimento a sociedade. O problema está na criminalização e na violência causada pela Guerra as Drogas e não na droga em si. Só existe o traficante armado e marginal porque existe uma lei que proíbe as drogas. Legalizando as drogas, vendendo em farmácias, com bula e qualidade, o estado arrecada impostos, investe em prevenção e tratamento do cidadão viciado; a violência desaparece, não precisa mais armar a polícia com armamentos, nem o traficante compra mais armas contrabandeadas. Famílias inteiras destruídas por aprisionamentos pelo envolvimento de parentes no tráfico poderão ter uma vida descente. As prisões ficarão vazias. É uma questão da opinião pública chegar nesse entendimento e forçar essa mudança.
São os interesses da indústria bélica que junto a órgãos como a Nações Unidas exigem que todos os países do mundo em troca de um melhor posicionamento político-econômico mundial se alinhem a politica de guerra as drogas, facilitando a entrada de bases militares americanas nesses países com a finalidade de combater um problema que rompe fronteiras. Uma vez dentro desses países, é fácil armar um grupo rebelde para destronar um "ditador" ou um governo não alinhado as políticas das super-potências. O mesmo acontece com a "Guerra ao terror". Para exemplificar, hoje nos EUA, 50% do PIB vai para fins militares e segurança. A indústria bélica precisa escoar esses produtos. Daí a necessidade de criar inimigos, guerras, etc...

2012-01-16T20:23:00.002-02:00

Gustav Klimt

2012: Ano de Resistência e de Resiliência - Leonardo Boff

2012-01-04T08:33:00.000-02:00

Leia aqui.

Laura Eisenhower - Cosmic Gaia site

2011-12-12T15:05:00.000-02:00

See here

Conselho Internacional das Treze Avós Nativas

2011-10-19T00:30:00.002-02:00

Veja aqui.

Occupy Portland

2011-10-14T12:02:00.003-03:00

Veja as fotos aqui.

Super Adobe - Bioconstrução

2011-10-08T15:52:00.000-03:00

Veja mais fotos aqui.

I pray

2011-10-07T16:37:00.003-03:00

Photo: L.E. Pomar

* Truth Movement * Environmental Justice * Earth Rights * Organic * Community gardens * Community Land Trusts * Permaculture * Reverence of Life * Understanding * Meaning * Purpose * Real * Insight * Heart * Holistic * Diverse * Balanced * Possible * Open * Honesty * Trust * Cooperation * Beauty * Healthy * Dance * Gift Economy * Joy * Music * Art * Humor * Creativity * Respect * Do not harm * Buy Local * Soul * Courage * Enthusiasm * Fun * Flowing * Solidarity * Kindness * Hear to be heard * Planting Seeds *

'É DANDO QUE SE RECEBE?'

2011-10-04T23:16:00.000-03:00

Leonardo Boff
Estamos em tempos de montagem de governos. Há disputas por cargos e funções por parte de partidos e de políticos. Ocorrem sempre negociações, carregadas de interesses e de muita vaidade. Neste contexto, se ouve citar um tópico da inspiradora oração de São Francisco pela paz "é dando que se recebe” para justificar a permuta de favores e de apoios onde também rola muito dinheiro. É uma manipulação torpe do espírito generoso e desinteressado de São Francisco. Mas desprezemos estes desvios e vejamos seu sentido verdadeiro. Há duas economias: a dos bens materiais e a dos bens espirituais. Elas seguem lógicas diferentes. Na economia dos bens materiais, quanto mais você dá bens, roupas, casas, terras e dinheiro, menos você tem. Se alguém dá sem prudência e esbanja perdulariamente acaba na pobreza. Na economia dos bens espirituais, ao contrario, quanto mais dá, mais recebe, quanto mais entrega, mais tem. Quer dizer, quanto mais dá amor, dedicação e acolhida (bens espirituais) mais ganha como pessoa e mais sobe no conceito dos outros. Os bens espirituais são como o amor: ao se dividirem, se multiplicam. Ou como o fogo: ao se espalharem, aumentam. Compreendemos este paradoxo se atentarmos para a estrutura de base do ser humano. Ele é um ser de relações ilimitadas. Quanto mais se relaciona, vale dizer, sai de si em direção do outro, do diferente, da natureza e até de Deus, quer dizer, quanto mais dá acolhida e amor mais se enriquece, mais se orna de valores, mais cresce e irradia como pessoa. Portanto, é "dando que se recebe”. Muitas vezes se recebe muito mais do que se dá. Não é esta a experiência atestada por tantos e tantas que dão tempo, dedicação e bens na ajuda aos flagelados da hecatombe socioambiental ocorrida nas cidades serranas do Rio de Janeiro, no triste mês de fevereiro, quando centenas morreram e milhares ficaram desabrigados? Este "dar” desinteressado produz um efeito espiritual espantoso que é sentir-se mais humanizado e enriquecido. Torna-se gente de bem, tão necessária hoje. Quando alguém de posses dá de seus bens materiais dentro da lógica da economia dos bens espirituais para apoiar aos que tudo perderam e ajudá-los a refazer a vida e a casa, experimenta a satisfação interior de estar junto de quem precisa e pode testemunhar o que São Paulo dizia: "maior felicidade é dar que receber” (At 20,35). Esse que não é pobre se sente espiritualmente rico. Vigora, portanto, uma circulação entre o dar e o receber, uma verdadeira reciprocidade. Ela representa, num sentido maior, a própria lógica do universo como não se cansam de enfatizar biólogos e astrofísicos. Tudo, galáxias, estrelas, planetas, seres inorgânicos e orgânicos, até as partículas elementares, tudo se estrutura numa rede intrincadíssima de inter-retro-relações de todos com todos. Todos co-existem, interexistem, se ajudam mutuamente, dão e recebem reciprocamente o que precisam para existir e co-evoluir dentro de um sutil equilíbrio dinâmico. Nosso drama é que não aprendemos nada da natureza. Tiramos tudo da Terra e não lhe devolvemos nada nem tempo para descansar e se regenerar. Só recebemos e nada damos. Esta falta de reciprocidade levou a Terra ao desequilíbrio atual. Portanto, urge incorporar, de forma vigorosa, a economia dos bens espirituais à economia dos bens materiais. Só assim restabeleceremos a reciprocidade do dar e do receber. Haveria menos opulência nas mãos de poucos e os muitos pobres sairiam da carência e poderiam sentar-se à mesa comendo e bebendo do fruto de seu trabalho. Tem mais sentido partilhar do que acumular, reforçar o bem viver de todos do que buscar avaramente o bem particular. Que levamos da Terra? Apenas bens do capital espiritual. O capital material fica para trás. O importante mesmo é dar, dar e mais uma vez dar. Só assim se recebe. E se comprova a verdade franciscana segundo a qual ”é dando que recebe” ininterruptamente amor, reconhecimento e perdão. Fora disso, tudo é negócio e feira de vaidades. [Autor de A oração de São Francisco, Vozes 2010]. *Leonardo Boff é Teólogo,Filósofo e Escritor.

2011-09-28T11:18:00.000-03:00

Temos de erradicar da alma todo medo e temor do que o futuro possa trazer ao homem.

Temos de adquirir serenidade em todos os sentimentos e sensações a respeito do futuro.

Temos que olhar para a frente com absoluta equanimidade, para com tudo o que possa vir, e temos que pensar, somente, que tudo o que vier nos será dado por uma direção mundial plena de sabedoria.

Isto é a parte do que temos de aprender nesta era, a saber:

Viver com pura confiança, sem qualquer segurança na existência; confiança na ajuda sempre presente do mundo espiritual.

Em verdade, nada terá valor se a coragem nos faltar.

Disciplinemos nossa vontade e busquemos o despertar interior todas as manhãs e todas as noites.

Rudolf Steiner

Video Cortina de Fumaça no NEIP

2011-09-28T00:01:00.000-03:00

Veja aqui.

2011-09-26T23:00:00.001-03:00

Daniel Mirante

2011-09-23T11:42:00.005-03:00

Luis Toledo

2011-09-22T22:11:00.000-03:00

Pieter Bruegel the Elder

Build a house for less than U$5.000,00

2011-09-18T14:59:00.000-03:00

See here.

2011-09-12T07:34:00.000-03:00

Amanda Sage

2011-09-12T06:38:00.000-03:00

Andrew Jones

2011-09-11T00:17:00.001-03:00

Jessica Perlstein

Trailer do filme "Com os Pés na Cabeça"

2011-09-10T18:54:00.000-03:00

Filme rodado no Vale do Matutu com a participação da comunidade local. Direção: Tiago Scorza e Gabriela Liuzzi Dalmasso

2011-09-09T22:32:00.000-03:00

Burning Man 2011. Foto: Jeffrey Bale

2011-09-06T02:16:00.000-03:00

Melissa Shemanne

Califórnia quer todas as casa novas com eficiência energética até 2020

2011-08-26T15:38:00.001-03:00

Leia aqui.

Building with Bamboo

2011-08-25T18:41:00.000-03:00

BELOVED 2011 - Open Air Sacred Art & Music Festival

2011-08-25T00:05:00.002-03:00

Através das eras temos chamado a unidade divina de várias maneiras. Essa miríade de nomes está contido num só termo que poderíamos designar como Beloved (tradução: amado)
Beloved é também um evento na Siuslaw National Forest, Estado do Oregon. Cerca de mil pessoas acampam com suas barracas no meio da floresta durante quatro dias, onde rola muita música e arte sagrada. Entende-se que a música e a arte sagradas podem erradicar a ilusão da separação entre as pessoas, a Mãe Terra e o Amado (Beloved).
Fotos: L.E.Pomar

Visual do palco e da pista de dança. Os dias foram recheados com muita música, dança e palestras.

Liberdade de expressão: Ao ver uma cena como essa pensei comigo; "aqui dá pra você ser realmente o que quiser ser, ou seja, vc mesmo de verdade.

Programação intensa de shows.

O evento tem a tentativa de deixar a menor marca na questão do lixo. No convite sugere-se que tragamos copos para o uso próprio, para evitarmos os descartáveis. Compostos orgânicos foram feitos durante o evento, inclusive propiciando turmas de alunos que desejavam aprender a prepará-los.

Muita dança

e estilo.

Área do camping. Fiquei impressionado com o respeito e a qualidade com que as pessoas lidavam no dia-dia dos campings. Sem sujeira, sem barulho e com muita harmonia.

Vários artistas expuseram suas telas e montaram altares.

Artistas também pintaram ao vivo suas telas durante o evento.

Tela em processo de execução de Eric Nez.

Lindy Kehoe

Tenda de exposição de arte visionária.

Obra de Autumm Skye

Palestra do Mitologista Michael Meade, um dos muitos workshops do evento.

Tendas foram montadas para a realização dos workshops.

Espaço para os artesãos.

Teve também um espaço das mamães e papais com seus filhos.

Saratone deu a graça do seu belo violão. Veja o show de Saratone no Beloved aqui.

Cultura alternativa, espiritualidade,

música e toda as formas de expressão artística foram bem-vindas no Beloved 2011.

2011-08-24T15:20:00.000-03:00

Free hand by Austin Guarisco

The Possibility Alliance

2011-08-23T20:41:00.002-03:00

Read here.

2011-08-23T10:58:00.003-03:00

Eric Nez

Damage Done: The Drug War Odissey

2011-08-22T11:36:00.002-03:00

2011-08-19T15:18:00.000-03:00

Simon Haiduk

News from the forest at Lou Gold's Blog

2011-08-17T22:38:00.000-03:00

CLIMATE CHANGE AND THE FUTURE OF THE FOREST: A Journey to Ceu do Mapia
See here.

2011-08-17T18:49:00.000-03:00

Autumn Skye

Adam Scott Miller

2011-08-12T11:33:00.000-03:00

Adam Scott Miller

Marijuana Law Reform - Blog

2011-08-10T18:13:00.000-03:00

See here.

Robert Venosa - 21.01.1936 / 09.08.2011

2011-08-10T15:35:00.002-03:00

Robert Venosa

2011-08-06T15:47:00.001-03:00

Qahira Lynn

Albe Pavese

Crop Circle 22 de Julho de 2011

2011-07-28T23:27:00.000-03:00

2011-07-24T21:13:00.001-03:00

Witkowski

Florestas e Homens - Filme oficial do Ano Internacional das Florestas. Dirigido por Yann Arthus-Bertrand para as Nações Unidas.

2011-07-23T00:56:00.000-03:00

2011-07-22T21:17:00.002-03:00

Mary Magdalen by Pietro Perugino

Edward Burne-Jones - Study 'St Mary Magdalen'

Mary Madalegne by Anthony Frederick Sandys

Ayahuasca Visions - Nana Nauwald

2011-07-22T18:24:00.000-03:00

Portable Home

2011-07-20T16:53:00.000-03:00

See more here.

Casas nas Árvores

2011-07-20T16:09:00.000-03:00

Veja mais fotos aqui.

"Why We Fight", a documentary by Eugene Jareck

2011-07-20T15:45:00.000-03:00

Woman hasn't used money in 15 years

2011-07-20T12:44:00.000-03:00

See here.

2011-07-18T20:31:00.000-03:00

Venka Payne

Silva 'set to leave' Green Party for new tilt at Brazil presidency

2011-07-18T01:01:00.000-03:00

See here.

Oregon Country Fair 2011, a feira mais hippie do mundo

2011-07-17T22:59:00.003-03:00

Viver a vida artística-autenticamente e transformar a cultura com alegria e de forma saudável são os fundamentos da feira mais hippie do mundo. Todos anos, desde 1969, milhares de pessoas visitam a Oregon Country Fair, ano que a feira nasceu com o objetivo de arrecadar fundos para a construção de uma escola alternetiva. Desde de seu início, a feira está localizada no mesmo terreno, trinta quilômetros da cidade de Eugene, no Oregon. Eugene é considerada uma cidade de cultura alternativa, muito em função da repercussão que essa feira tem expandido nas consciências dos seus visitantes e frequentadores.
Uma vez por ano, todos os sonhos especiais e únicos de cada um que participa da feira se juntam e tomam forma de uma grande comunidade que afirma a paz e o viver em comunhão com a natureza. Embora eventos e festivais sejam difíceis de pensar em forma sustentável, a feira gera grandes oportunidades de experimentar técnicas novas de minimizar impactos ao meio ambiente. São dezessete palcos com cerca de mil artistas e artesãos para uma celebração da criatividade em diversas formas.
A Oregon Country Fair é uma experiência de criação comunitária com liberdade de escolhas dentro de fundamentos da vida natural, alegre e saudável. Veja mais fotos aqui.

Este é o meu amigo Ron, 65 anos, e esta é a sua casa no estado de Washington. Aqui nós dois pousando para a foto momentos antes de começarmos a nossa trip para a 42nd Oregon Country Fair em Eugene, no estado do Oregon, EUA.

Ron me conta que a Oregon Country Fair é um evento hippie de verdade aonde pessoas de várias gerações vão expôr suas artes e o modo de vida alternativo... Ron é um dos pioneiros que todos anos faz questão de ir com sua família para a feira que dura 3 dias. Durante o dia a feira é aberta para todos, enquanto à noite a entrada é disputadíssima, quando fica reservado

só para os expositores e seus convidados.

Caranga cheia... o jeito é ir na caçamba.

Por essa eu não esperava! Será que a caranga chega lá?

Família do Ron reunida. À direita o Bob, com seus 89 anos. Fomos todos pra balada.

Esse aí é o Forest Cedar, filho do Ron. Gostei do nome do cara (Floresta Cedro).

Os primeiro sinais que estávamos chegando em território amigo!

Existe coisa mais hippie?

As boas vindas...

(Por favor, não jogue lixo no chão). Nem tudo é tão livre assim, vamos organizar a bagunça!

Alegria e simpatia são sinônimos para a feira.

Eri MC

Jason Webley, um trovador bem talentoso.

Dupla tocando o "hang", um instrumento de percussão.

Murais expostos pela feira.

A artista Mara Berendt Friedman.

Faunos e fadas na festa da floresta...

Texto e fotos: L.E.Pomar

2011-07-08T20:58:00.003-03:00

Krista Lynn Brown

James Joseph Roderick

Suplicy: Brasil precisa debater a discriminalização da maconha

2011-06-09T12:04:00.000-03:00

Leia aqui .

Marcha da Pamonha em Brasília

2011-06-06T09:03:00.002-03:00

Veja aqui .

2011-06-01T14:55:00.002-03:00

Ana Pomar

2011-05-31T20:29:00.002-03:00

Pasquel

Ayahuasca: Ritual and Religion in Brazil

2011-05-31T10:11:00.000-03:00

This well-crafted collection of essays explores three versions of ayahuasca religion in Brazil and ends with an analysis of the governmental policies controlling such mind-altering substances and the potential medical uses outside of religion.
Read more .

Wabi Sabi

2011-05-30T21:55:00.000-03:00

“Wabi” significa “coisas simples e frescas” e “Sabi” significa “coisas cuja beleza foi adquirida com a idade”. O conceito subjacente a esta arte secular é simples: encontrar beleza na imperfeição, ou seja, o wabi-sabi valoriza mais a beleza singular, aquela que é naturalmente bela; do que aquela que é obviamente bela, mas que foi artificialmente construída, por exemplo. Viver de forma modesta e aprender a sentir-se satisfeito com aquilo que tem depois de eliminado o supérfluo, é a filosofia do wabi-sabi. Leia mais aqui .

Foto:L.E.Pomar

Homens - Cora Coralina

2011-05-30T21:33:00.001-03:00

Em água e vinho se definem os homens.

Homem água. É aquele fácil e comunicativo.

Corrente, abordável, servidor e humano.

Aberto a um pedido, a um favor,

ajuda em hora difícil de um amigo, mesmo estranho.

Dá o que tem

– boa vontade constante, mesmo dinheiro, se o tem.

Não espera restituição nem recompensa.

É como água corrente e ofertante,

encontradiça nos descampados de uma viagem.

Despoluída, límpida e mansa.

Serve a animais e a vegetais.

Vai levada a engenhos domésticos em regueiras, represas e açudes.

Aproveitada, não diminui seu valor, nem cobra preço.

conspurcada seja, se alimpa pela graça de Deus

que assim a fez, servindo sempre

e à sua semelhança fez certos homens que encontramos na vida

– os Bons da Terra — Mansos de Coração.

Água pura da humanidade.

Há também, lado-a-lado, o homem-vinho.

Fechado nos seus valores inegáveis e nobreza reconhecida.

Arrolhado seu espírito de conteúdo excelente em todos os sentidos.

Resguardados seus méritos indiscutíveis.

Oferecido em pequenos cálices de cristal a amigos

e visitantes excelsos, privilegiados.

Não abordável, nem fácil sua confiança.

Correto. Lacrado.

Tem lugar marcado na sociedade humana.

Rigoroso.

Não se deixa conduzir — conduz.

Não improvisa — estuda, comprova.

Não aceita que o golpeiam,

defende-se antecipadamente.

Metódico, estudioso, ciente.

Há de permeio o homem vinagre,

uma réstia deles,

mas com esses, não vamos perder espaço.

Há lugar na vida para todos.

Cora Coralina

Fotos da Comunidade do Mapiá 1988/2010 - Juliano Serra

2011-05-30T21:27:00.001-03:00

Veja as fotos aqui .

Nove Anos do Céu do Cerrado, Palmas - TO

2011-05-25T21:48:00.002-03:00

No mesmo dia 20 de maio quando se festeja o aniversário da cidade de Palmas - TO, foi comemorado os nove anos da comunidade Céu do Cerrado situado na mesma cidade, com a presença de amigos de diversos centros que participaram da realização de um feitio e dos hinários da irmã Daniela Leal, Albertina Corrente e Sr. Roberto Corrente. A irmandade deu prova de união e organização nos mutirões que antecederam a festa, deixando tudo muito arrumado e bonito para receber à todos.

Detalhe do interior da igreja.

Jagube

Arte de Jean Teixera exposta no interior da igreja .

Mikeliton

Zé Augusto

Cruzeiro com a igreja Céu do Cerrado ao fundo, da qual o patrono é o Sr. Roberto Corrente.

Mutirão na cozinha geral.

Reunião do Emflores.

Passeio pela comunidade.

Feitio do Santo Daime.

Parabéns para a cidade de Palmas, para o Céu do Cerrado e para a aniversariante.

Chácara São João na região rural de Palmas aonde estão os plantios de jagube e rainha. Muitas árvores de rainha atingem três metros de altura devido a qualidade do solo e clima propício.

Rainha

Na chácara São João existe também um belíssimo plantio de flores tropicais.

Bonzai de jagube e rainha.

Juarez Luz, autor do bonzai.

Fotos: L.E.Pomar e Amanda Farias

Vision: Nature Needs Rights -- Why Our Human-Centric Model Will Doom Us and the Rest of the Planet

2011-05-24T11:08:00.002-03:00

See here.

People of the Rainbow Gathering

2011-05-17T13:56:00.000-03:00

Photo: Benoit Paillé

See more here.

Código Florestal: tempo para um projeto digno do século XXI

2011-05-13T19:24:00.001-03:00

Leia no blog Ambiente Regional - Opinião e Notícia.

A guerra que você não vê

2011-05-12T13:27:00.000-03:00

Veja o documentário aqui .

O novo código florestal não é para os bons, mas sim para os maus

2011-05-11T00:39:00.001-03:00

Leia aqui .

Fez-se vingança, não justiça

2011-05-05T21:33:00.000-03:00

Leia aqui no blog de Leonardo Boff.

Marcha das Parteiras - Brasília

2011-05-05T20:36:00.001-03:00

Foto: Amanda Farias

No Brasil, o número de partos por cesariana em hospitais particulares é cinco vezes maior do que o recomendado pela Organização Mundial da Saúde, chegando ao alarmante índice de 80%.
Além disso, os casos de violência contra parturientes são uma triste realidade. Um estudo denominado “Mulheres brasileiras e gênero nos espaços público e privado”, aponta que 27% das mulheres que deram a luz na rede pública e 17% daquelas que pariram em rede privada relataram alguma forma de violência durante seu parto.
O Brasil possui uma forte rede de pessoas que lutam pela Humanização do Parto e do Nascimento. Esse movimento busca a integração das Parteiras Diplomadas (Obstetrizes) e das Parteiras Tradicionais no sistema de saúde. Vale salientar que o trabalho das parteiras tende a minimizar as intervenções desnecessárias durante o parto.
Os desafios são grandes. Atualmente, o único curso de graduação que forma Obstetrizes no país, na EACH-USP Leste em São Paulo, corre sérios riscos de extinção. Existem projetos - apoiados inclusive pelo Ministério da Saúde - que prevêem a integração das Parteiras Tradicionais no Sistema Único de Saúde. No entanto ainda é forte a resistência por parte de algumas corporações profissionais, como Conselho Federal de Medicina (CFM) e Conselho Federal de Enfermagem (COFEN).
No 05 de maio, dia internacional das Parteiras, ocorreram manifestações em várias partes do mundo inclusive outras cidades brasileiras como Brasília, Rio de Janeiro e Florianópolis, lideradas pela International Confederation of Midwives (ICM), Confederação Internacional das Parteiras.
A Marcha das Parteiras em Brasília tem como objetivo chamar a atenção de autoridades públicas e sociedade para a integração efetiva da profissional Parteira (tradicional e diplomada) na assistência básica à saúde materno infantil contribuindo assim para a redução: da mortalidade materna e neonatal, da violência obstétrica e das vergonhosas taxas de cesarianas brasileiras.

Documentário "Hanami - O Florescer da Vida"
de Priscila Guedes

Who will stop the cycle?

2011-05-05T18:15:00.001-03:00

The Psychology of Revenge: Why We Should Stop Celebrating Osama Bin Laden's Death

Regressão no Processo Histórico

2011-05-04T16:12:00.002-03:00

Leia aqui Assassinato de Estado esvazia ideia de justiça internacional
Texto: Marcelo Semer

Steven Kenny

2011-05-01T15:46:00.003-03:00

Steven Kenny

Feira da Milpa

2011-04-28T19:45:00.001-03:00

Primeiro Encontro Ibero-Americano de Ecovilas 2012 - Colômbia

2011-04-28T19:37:00.001-03:00

Vídeo "Sementes do Amanhã"

2011-04-28T19:03:00.001-03:00

Vídeo patrocinado pelo Projeto Comunidades da Serra do Papagaio, realizado pela Fundação Matutu através do PDA, (saiba mais no sitehttp://www.serradopapagaio.org.br/ ) Um olhar de jovens moradores sobre o momento atual do Vale do Matutu, em Aiuruoca -MG. Direção: Fernanda Cougo (Ambientarte)

Morada do Sol, Matutu

2011-04-28T18:18:00.001-03:00

Fotos: L.E.Pomar

2011-04-28T18:09:00.002-03:00

Foto: Amanda Farias

Findhorn pictures

2011-04-14T17:01:00.002-03:00

See more here . Photos: Leylah Navarro Lins

Inst. Anima de Permacultura em Florianópolis - Parte 1, 2, 3

2011-04-14T11:34:00.003-03:00

Edição e imagens: L.E.Pomar

Garden Resource Program Collaborative

2011-04-14T11:19:00.000-03:00

See here .

Why Gardening Makes You Happy and Cures Depression

2011-04-13T20:50:00.003-03:00

See here. Photo: L.E.Pomar

BP Oil Spill - One Year Later

2011-04-13T17:29:00.000-03:00

See here .

UN Document Would Give 'Mother Earth' Same Rights as Humans

2011-04-13T14:16:00.002-03:00

See here .

2011-04-13T13:38:00.001-03:00

Mati Klarwein

2011-04-13T13:32:00.001-03:00

Mark Henson

2011-04-13T09:45:00.001-03:00

Erik Heyninck

OAB pede novo referendo

2011-04-11T09:18:00.001-03:00

Foto: L.E.Pomar

Leia aqui toda a reportagem.

Neste domingo a Ordem dos Advogados do Brasil defendeu a retomada da discussão sobre o desarmamento no Brasil. Para o presidente da OAB do Rio de Janeiro, Wadih Damous, o massacre que deixou 12 crianças mortas, na última quinta-feira, deve servir como reflexão para os riscos que a sociedade corre com o livre acesso de cidadãos a armas de fogo. “Uma tragédia como essa, infelizmente, acaba servindo de lição, por conta da facilidade com que se consegue adquirir armas no Brasil. Esse rapaz não era membro de quadrilha, não era do crime organizado, era um descontrolado que tinha acesso com facilidade a uma arma”, disse. Em 2005, em um referendo que perguntava “O comércio de armas de fogo e munição deve ser proibido no Brasil?”, 63,94% dos brasileiros disseram não ao desarmamento contra 36,06% que votaram pelo fim do acesso às armas. “Talvez a sociedade brasileira tenha amadurecido do referendo para cá”, pondera Damous. Na avaliação do jurista, a retomada do debate nacional sobre o desarmamento poderia ser feita inclusive com a convocação de um novo referendo. “Essa é uma discussão que merece ser feita democraticamente. Um novo referendo seria oportuno e democrático.” Damous lembra que a legalidade do porte de armas no Brasil é responsável por “tragédias domésticas diárias” e acaba abastecendo grupos criminosos. “Não há porque o cidadão, a sociedade civil estar armada. Quando o cidadão tenta usar a arma normalmente é morto ou tem a arma roubada e aumenta o poder de fogo dos criminosos. E a arma ainda incentiva a noção de fazer justiça com as próprias mãos, o que exime o Estado da responsabilidade de garantir a segurança”, avalia Damous.

2011-04-10T20:57:00.000-03:00

Detalhe da "Primavera" de Sandro Botticelli

2011-04-10T17:42:00.004-03:00

Steven Kenny